我们的很多城市都有中轴线，而且往往是和子午线相一致的。子午线就是我们平时所说的连接南北两极的经线。古人建城，都要建立“中心台”作为城市的几何中心。

张妙飞老师说，我们中国有句古语：左龙右虎避不祥，朱雀玄武顺阴阳，八子九孙居中央，寿如金石宜侯王。这句古语说的是中轴线的风水意义。

一般这条线，设在正北方的来龙山脉中，与这条线大致相重合的子午线，应该才是皇城真正的南北中轴线，在方位上两侧建筑物呈现出的天然对称，给人以威严、中正、不偏不倚，具有强烈方位感的正统气质，更能真正体现《周礼》中“惟王建国，辨方正位，以为民极”和《管子》中“凡立国都……因天材，就地利”的意图。

张妙飞老师说，我们的国粹传统文化——风水堪舆，它源于神传文化，发祥于河出图、洛出书的唯一可以称之为神都之洛阳，古为洛邑。

我们祖上祖传、沿袭至今的华夏九洛玄通风水学，是历史上繁衍生息在黄河流域的华夏先哲们，数千年生活经验的积累和总结。

它源自《河图》、《洛书》、《周易》、《道德经》、《黄帝内经》、《伽蓝经》、《正始石经》、《太学石经》、《藏经》、《葬经》等等。

最早可以上溯至伏羲和大禹之石器时代，是我们中华民族风水堪舆的根，根植河洛，辐射全国，福祉华夏，福祉华夏版图上的56个华夏民族。

我们洛阳作为十三朝古都，其皇城的中轴线决定了这个古都的规划布局。据学者翟智高的有关研究论著，其认为“关于都城中轴风水线，《周礼》中曰：“惟王建国，辨方正位，以为民极”，是说国都的方位必须辨清楚。定正位，也即是中轴线要正。

所谓正，就是都城中轴线应与所在地的子午线相平行。古往今来，历代建立国都均慎重选择确立中轴线”。

洛阳五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）在伊河洛河盆地东西横列排开：

成周汉魏北魏洛阳城的中轴线，基本上是南对万安山主峰天然双阙山峰。

从考古发掘可以知道，洛阳周王城中轴线，南对伊川境内九皋山三突仙角峰，北照黄河北岸太行山脉最向南的突出部位，南北中轴线长达200余公里，并且与同经度子午线相重合。

张妙飞特别强调说，从位理风水和环境学上来看，洛阳最有发展潜力的地方，是西周洛阳王城与隋唐东都城中轴线向南延长线的区域。

中轴线是一个城市的脊柱，其重要性犹如人体的脊柱为人体的中轴，强壮而又柔韧，支持头和躯干，保持其直立，并能使上身弯曲和旋转。

整个脊柱起着支持体重，传递重力，保护脊髓、脊神经根及其血管的作用，并参与构成胸腔、腹腔和盆腔，也是某些骨骼的起止点，可见脊柱对人体的重要性。